( 1 ) الگوى انسانها همين نمونه‌هاى عالى بودند كه توانستند انسان را قانع سازند كه بايد مبارزه كند و به مقابله برود و در سختيها فرو رود و مىتواند پيروز شود و در اين راه الگوى برتر او پيامبران و اولياى الهى از آدم عليه السّلام تا خاتم صلّى اللّه عليه و آله و اهل بيت او هستند . بنابراين انديشه را دريافت نمىكند بلكه چگونگى حركت و موضع را در رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و وصى و ولى عليه السّلام مىبيند . به همين منظور فقط به امر و نهى بسنده نكرده چنان كه خداوند مىفرمايد : ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا « 1 » بلكه فرموده : و لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ . « 2 » بنابراين خداوند حركت ، موضع ، صفا و پاكيزگى را به عيان در پيغمبر و وصى او عليه السّلام ، و در زنانى كه بزرگترين محنتها و بلايا را ديده‌اند همچون زن فرعون و در فاطمه زهرا عليها السّلام كه فضاى انحراف و خشونت و ستم در مقابلش موضع گرفت و در مريم دختر عمران كه به رويارويى با فشارهاى مكانى در حساس‌ترين مسائل مربوط به جنس زن رفت ، به انسان مىنماياند . ( 2 ) فعاليت‌هاى اجتماعى فاطمه عليها السّلام برخى ملاحظه پرمعنايى دارند كه مىگويد : « ما در تاريخ چيزى نمىبينيم كه به فعاليت اجتماعى فاطمه زهرا عليها السّلام در داخل جامعه اسلامى اشاره داشته باشد مگر يك يا دو روايت » . در حاشيه بر اين گفته ، مىگوييم : هر زمانى خواسته‌ها ، قوانين و مقتضيات و شيوه‌هاى فعاليت خود را دارد كه از هر مرد و زنى بر پايهء آن انتظار فعاليت مىرود و مطابق همين شرايط محاسبه

--> ( 1 ) حشر ، 7 . ( 2 ) احزاب ، 21 .